推动历史发展,重振以人为人的历史(续922)·传播人的学说(马克思主义科学精译之关于劳动本质中的异化),作为消灭见诸本土及各国的非人的组成部分·永恒权益经济学是引领·(消灭疫情·引领世情发展·永恒权益经济学的作用·续1249)
来源: | 作者:r | 发布时间: 2022-09-22 | 94 次浏览 | 分享到:



马克思主义科学精译之关于劳动本质中的异化


马克思说,Die Nationalökonomie verbirgt die Entfremdung in dem Wesen der Arbeit dadurch, daß sie nicht des unmittelbare Verhältnis zwischen dem Arbeiter (der Arbeit) und der Produktion betrachtet. Allerdings. Die Arbeit produziert Wunderwerke für die Reichen, aber sie produziert Entblößung für den Arbeiter. Sie produziert Paläste, aber Höhlen für den Arbeiter. Sie produziert Schönheit, aber Verkrüppelung für den Arbeiter. Sie ersetzt die Arbeit durch Maschinen, aber sie wirft einen Teil der Arbeiter zu einer barbarischen Arbeit zurück und macht den andren Teil zur Maschine. Sie produziert Geist, aber sie produziert Blödsinn, Kretinismus für den Arbeiter. 即国家资本裁制不考虑劳动者(劳动)与出品的直接关系,避而不谈劳动本质中的异化。诚然,用工为富足者制造奇迹,而为劳动者制造剥夺。用工制造宫殿,给予劳动者的则是山洞。用工制造华丽,为劳动者留下的是残障。用工以机器取代自己,把部分劳动者抛回到原始生产状态,使余下的归附机器。用工制造精神,劳动者得到的只是垃圾、白痴症。


劳动本质中的异化,或基于劳动本质所见之异化,指的是劳动者或劳动的用工化,与“劳动本质的异化”——见“国民经济学由于不考察工人(劳动)同产品的直接关系而掩盖劳动本质的异化。当然,劳动为富人生产了奇迹般的东西,但是为工人生产了赤贫。劳动生产了宫殿,但是给工人生产了棚舍。劳动生产了美,但是使工人变成畸形。劳动用机器代替了手工劳动,但是使一部分工人回到野蛮的劳动,并使另一部分工人变成机器。劳动生产了智慧,但是给工人生产了愚钝和痴呆”(《马克思恩格斯文集》),不可等量齐观。


劳动本质异化若成立,人的劳动或人的本质的异化——人的自我异化及人在国家资本裁制下的异化——也就要成立。无论如何,从国家资本裁制的视角看,人从来都是异化的即人从来都不是人。而人的自我异化并不足以导致人的本质发生异化,人的本质终归还是人,即“劳动本质的异化”不成立。


再者,如果劳动本质或人的本质真发生了异化,劳动到底生产了什么、出品了什么、生产与出品的差异有多大,劳动者又岂能讲得清楚?



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