改变“science”(赛奀厮)
改变剥夺,每个场合都清楚可见“血和火的文字”,除了马克思主义科学,还能有什么科学做得到?
马克思主义科学不是从“实验”(“experiment”)中来,以“实验”为“本质属性”的“社会科学”(“social science”)、“自然科学”(“natural science”)或“science”(赛奀厮)决不是马克思主义科学。
决不是马克思主义科学的“社会科学”、“自然科学”或“science”,在不能认知人的活动中曲解或压榨人的活动。
“在资本主义社会里,技术和科学的进步意味着榨取血汗的艺术的进步”[1]所指的“科学”,是“实验”的“science”,并非马克思主义科学。不论在资本主义社会或在社会主义社会,马克思主义科学的进步意味着模糊“血和火的文字”的“science”的萎缩。
马克思主义科学是“革命的社会科学”[2],其“依靠了世界各国工人的经验”、“依靠了他们的理论经验,即他们思想觉悟的成果”[3],也才能完全彻底地认知“社会”、“自然”、“社会科学”、“自然科学”究竟是什么。
“社会科学的研究不能完全采用实验的方法。例如研究政治经济学不能用实验方法”[4],所述之社会科学是革命的社会科学,不是“social science”。同理,革命的自然科学的研究也不能完全采用“实验”的方法,其毕竟不是“natural science”。
“我们的干部中,自以为是的很不少。其原因之一,是不懂马克思主义的认识论。因此,不厌其烦地宣传这种认识论,是非常必要的”[5],毕竟,采用“实验”的方法的“社会科学”、“自然科学”是不可能不厌其烦地宣传革命的社会科学、革命的自然科学或马克思主义科学的。
不厌其烦宣传马克思主义科学,要求以革命的社会科学、革命的自然科学、马克思主义科学改变“社会科学”、“自然科学”、“science”。
“science”不是科学,改变“社会科学”、“自然科学”、“science”意味着淘汰“science”。
采用“实验”的方法的“社会科学”、“自然科学”不是科学,其改变意味着要让真正的“科学成就”[6],即马克思主义科学,取得永恒进步。
马克思主义科学是科学,科学不是“一家之言”,将马克思主义科学归类为“哲学”或“法学”的“思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章”[7]实需淘汰。
“现在我们的同志中,有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章,是从哪里来的,他觉得是个怪问题,回答不出来”[8],到底谁才怪或什么才是怪问题?
马克思,不怪。马克思主义认识论,不怪。马克思主义科学取得永恒进步,不怪。
要怪,就怪被“实验”遮掩真实的“science”,就怪在每个场合都感受不到剥夺和被剥夺的“他”。
[1]列宁. 榨取血汗的“科学”制度[M]//列宁全集:第23卷. 北京:人民出版社,1990:19.
[2]
[3]列宁. 我们的任务[M]//列宁全集:第25卷. 北京:人民出版社,1988:108.
[4]
[5]毛泽东. 学习马克思主义的认识论和辩证法[M]//毛泽东文集:第8卷. 北京:人民出版社,1999: 324.
[6]
[7]毛泽东. 人的正确思想是从哪里来的[M]//毛泽东文集:第8卷. 北京:人民出版社,1999: 321.
[8].